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- 发表于：2012/7/16 15:46:54
- 来自：甘肃
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刘家峡 王贵龙 刘家峡是我的第二故乡。初识刘家峡是2004年盛夏。一日，我与朋友正在兰州旅游，偶闻拉卜楞寺大堪布——德唐·夏茸活佛到真鲁寺举行盛大法事活动，大家都想去感受一下藏文化独特、神秘的魅力，于是兴致勃勃前往。未见刘家峡，只知道这里是我国西北有名的水库。真到了那里，才知刘家峡是一座罕见的城市。 陇上江南的湖荡荷丛及枣园 第一次到刘家峡，荷丛和枣园在我心中留下了很深的印记。我们坐车出兰州沿途经近二百里干沟、秃岭、荒山头后，刘家峡水库突然出现，令人惊喜。她就像藏蓝色的宝石仰面躺在三座大山高高的怀抱里，高峡平湖，绿波荡漾，游船风行，留下一条白浪，就不见了，那是去炳灵寺旅游的船只。黄河水从一百四十多米高的刘家峡大坝下的石峡里咆哮着、白浪翻卷着冲下山，向西驰去，形成了刘家峡市及太极川这处大自然的绿洲。去市二三里，黄河水一改激怒之态，自由散漫地流溢于广阔的川道里，完成了她的旷世杰作——几个“太极图”，这便是永靖县有名的太极镇。在太极区，黄河的水流曲曲折折，蜿蜒徘徊，似流非流，十分安闲。她的这种自由、安闲，养育了成群的野鸭、鸬鹚及一丛丛荷花翠柳，还有那在莲叶间嬉戏追逐的鱼、鳖等水族；流水两岸是大片大片生机无限的湿地。刘家峡水库，把黄河水过滤得比在雪山草地时还清纯、透明，把令万民害怕的水龙教育得老老实实，出了大坝再也没了放肆撒野的野性，就像睡意朦胧、憨态十足的村姑，让我们这些初来乍到、心气粗躁的子民尽情看，细细瞧。很快，我们迷朦的眼神清亮了，心里聚满了如水的情，诗情如春潮涌动，浮想联翩。记得一位文友二十年前的某一天某一时突然诗兴大发，做了一首《影子》诗，竟被诗刊登了，后来，再也没有写出第二首诗来；不久前又有一位只上过五年学，做了二十年裁缝，孩子都快结婚的亲戚，突然拿来一叠自己熬了几个晚上创作的“诗歌”，让我给她改，而且一天一个电话，催得很紧，当时我感到难以理解。我初到刘家峡、初识太极川如幻奇景，我终于明白了，他们一定遇到了人生少有的奇景。我到刘家峡，久失的才情回来了，创作的冲动竟那么强烈，这是一处能打开思想之锁，启发智慧的神奇土地啊。精明的刘家峡人在河湖交叉的水川绿野，顺势建造了蜿蜒的水上石桥和公路，过太极镇，入游园林，进水乡画廊；令人感到怪异的是平坦的太极川上、湖荡交错的水面上还点缀着数不清的老枣树；初夏的芦苇不是很高，老枣树仅仅冒出一些黄芽，老远看上去，黑乎乎的，静静地或直或斜或东扭西歪地站在荷湖小桥边，虽然这里的枣树被黄河水滋润着，长在水上花园里，但那干、黑、曲扭的样子与我的家乡那些长在干山裸的老枣树没有多少区别，我感到滑稽而又怪味十足，这是太极川又一特点，世界上，恐怕只有这里的枣树最幸福。半小时后，车子向北拐进了更密的枣园，不久一座藏式寺院出现在眼前，这便是真鲁寺——幸福的刘家峡人真正的精神乐园。我们当天离开时水面荷花未到怒放的季节，芦苇也不是很高。据朋友说，这里的八月才最迷人呢。那时，枣红、叶碧、花艳、鱼肥、风行水上，凉凉爽爽，蛙声一片，野雁成对，那奇趣妙意怎能用语言说得出？初到刘家峡，虽然我只是坐在车上匆匆掠过太极川旅游区，只是透过玻璃窗朦胧一睹，但她那少女般柔嫩、水灵、奇异的丽质，我再也难以忘怀。这是一处生命的绿洲，我盼望着再来。 一幅天然的太极画卷 第二、第三次到刘家峡，都是五一黄金周，吃住在太极镇，呆得时间长，我泛舟高山平湖、漫步刘家峡大街小巷的绿茵深处，赏山、玩水，仔细体味太极镇，我对刘家峡有了更深的理解。与这方热土有了割舍不断的情与爱。当年坝底的工棚区、小镇子，随着水库的建成，旅游业的兴盛，如今已经发展成为绿化一流，花团聚锦、欣欣向荣的花园式城市。五月的刘家峡气温已经很高，但是清冽冽的黄河贯穿市区，夹岸绿树成荫，是避暑的佳处；黄昏，黄河两岸彩灯成串，清波、凉风更是散步、纳凉的好去处。至夜，一对对情侣风情万种，倚栏低语，留恋忘返，更显出了这座城市的如水柔情和诗意的美。刘家峡的山、水、地貌无不以其独特的丽质、气韵吸引人。如果说初下雪山的草原上的黄河是充满希望与好奇的少女，那么，走到刘家峡，在高山库区养精蓄锐后，西行太极川的黄河就像一位美丽无比、才华横溢、激情饱满、吟诗做画的少妇或者年轻母亲，她在这里亲手创造的奇特画卷可谓绝妙。她从140多米高的水库飞流下来，在永靖县城以西70多里的川道上热情善良地流着，好像是随便流着，便流出了S形的奇丽无比、气势磅礴的“太极图”。古人描写太极川是“脉从正龙朝对遵，眠弓一案显玲珑”、“阴阳妙合先天配，造化窝从无极开”，可见此地风水颇佳。千年以来，这里都是美丽富饶的陇上鱼米之乡，黄河在养育生生不息的子民的同时，演示了这幅绝无仅有的天然图画。太极镇是这幅画卷的中心，最中间的太极岛上，芦苇丛丛，珍稀鸟儿此起彼落，鸣声阵阵，与罗家洞一带的红土崖，白山头、玄窟梵刹的静谧相映成趣，堪称天下奇观。这种水龙绕盘川地的天然太极图案、佛寺给刘家峡涂上了艺术、神秘、玄奥的色彩，又因胡锦涛总书记曾在１９６８年至１９６９年间，在水电部刘家峡工程局房建队劳动，为建设刘家峡水电站出力流汗，更使刘家峡魅力无穷。太极川是画也是诗，这是黄河母亲写给刘家峡人的哲理很深的和谐诗篇，刘家峡山水形胜处处体现着和谐的意味。 空行山与万朵莲 这里的山是柔情万种的姊妹山，粗看，远眺，如骆驼、似卧牛，近看，细赏，多数却呈环状，形似莲花盛开，连绵起伏的环形山，如天女散落大地的朵朵莲花，这种山聚气、聚能，是天下不多见的强气场的宝山，佛家称为智慧空行母幻化的地方。我想那么多的姐妹们跑到太极川来，她们千万年于黄河边静坐，不肯离去，恐怕不仅仅是为欣赏黄河这位母亲的“太极”画卷，更多的是凭借着黄河母亲所赋予的灵感来体悟生命的奥秘，守望一种超越时空的永恒真理吧；这里的山，在我心里是一个个热情洋溢、追求真理的快乐的少女。从远古到现在，她们为此乐不思蜀，我等山南海北的游子，梦里寻她千百度，好不容易来了，心灵就再也无法与刘家峡的福山宝地分开。在新时期阳光的沐浴下，刘家峡已经成为广大佛教信仰者心中的圣地、佛洲，每走一回刘家峡，我都多生一份对生命本质的思考，产生一种完善自我时不我待的急切感，这其实恐怕是许多人乐游刘家峡的重要原因吧。 罗家洞就是一个美丽的传说 在刘家峡，饱览高峡平湖的绰约风姿，凝视那些空行山的美丽纯情，沐浴黄河那冰清玉洁的蓝，诗意和激情常常催我不得不多想生活的意义；而泛舟炳灵湖上，欣赏千年石窟，攀登罗家洞山寺，耳闻钟声梵呗，一种古老的梦被唤醒，我有不得不思考生命的要义。我的激情被一种说不清道不明的清静自然的快乐替代。黄河岸边这些岁月风尘中的佛教石窟洞穴，与这里的太极川一样神秘，这些石窟记载着一代代前人的不安和困惑，记载着一个古老的梦、一个诱人的幻城、一个美丽的传说。罗家洞寺的存在，就证明古人今人有着同样的美梦。在这里，黄河的涛声、纤夫的号子听不见了，黄河温柔、善良、安适、悄无声息地从寺下流过，是怕打扰那些静修的人呢，还是以一种生命的静谧在向来来往往的旅客暗示人生的禅意？不论怎样，深邃的宗教文化底蕴在这里充分凸现出来，这里的罗家洞寺还真在传达着人类千年不灭的美梦。罗家洞位于刘家峡镇黄河南岸的赤崖山腰，是一处开凿于高崖绝壁的佛龛，明代就有了。十余龛的崖口皆为悬空式檐阁，斗拱飞檐，十分壮观。寺周风景有“案山耸翠”“肉身古佛”“黄河倒流”“天马倚峰”等。我虽是一个过客，一个心浮气躁的走虫，但置身红土白山头，黄河向西流的神圣的罗家洞，沐浴在宁静的宗教气氛中，客尘烦恼也溜走了大半。一种解枷后的轻安，一种无言的喜悦爬满了我的每个神经末梢和毛孔。这时，真有一个美丽的传说从四面八方传来：相传好几百年前，有个名叫潘唐瓦·却吉洛珠的尼泊尔年轻王子，与释迦牟尼佛当年一样，不慕荣华富贵和王位，出家当了和尚。据说他一心追随当时印度佛教的大成就者、瑜伽士纳洛巴大师达十二年，纳洛巴给他传授了胜乐金刚等稀有难得的密法。依纳洛巴大师的授记，他到东方中国，寻找一处“红土白山头，黄河向西流，赤壁开一洞，此处即佛洲”的地方，据说，那就是他成佛的修行地。潘唐瓦·却吉洛珠沿着丝绸之路，越西域，穿流沙，攀火山，跋山涉水，一路向东方走来。先到敦煌佛窟，盘桓了数日后，又向东行，终于见到了一座奇峰峻岭，山上松柏苍翠，鲜花盛开，佛窟处处，山下大河滔滔，波浪不息的宝地，不觉欣喜异常，在此禅修了几个月却毫无感应。细看这里与大师说的不相符，于是折回印度去。原来，他找到的是炳灵寺石窟，要找到上师授记的佛洲，还得再西行百里呢。潘唐瓦又辞别了众僧，再次东行中国。一日，他来到一个东西狭长河道，南北山势险峻的地方，抬头望去，真是红山土盖头，低头一瞧，果见黄河向西流。这就是刘家峡的罗家川。从此他在罗家川红石山天然洞窟，日日持咒念佛，夜夜打坐参禅，早晚时节，捧钵进村，沿门化缘。罗家川有一位叫罗荣的善人，看他是个真修行，就让他好好修行，派自己十二岁的小女金环女天天给他送食，风雨无阻，从不间断。一天金环女看到这位和尚将盛饭的小铁锅像翻羊皮碗一样翻下去，似乎那么柔软，心想，这位僧人绝非常人。她对潘唐瓦大师生起了深深的敬意。光阴似箭，转眼几年过去。一天，端庄秀气的金环女放下吃食，却不马上离去，满怀惆怅和不安，伤心地对大师说：“从明天起，没人给你送斋了。”“父母已将我许配给古城人家，我本想终身不嫁，但父母之命，不敢违抗。”潘唐瓦大师说：“别难过，明日迎亲的队伍过河时，你只要向我祈请就有好的缘起。”说来真奇，当迎亲的队伍过河时，由于金环女向潘唐瓦大师祈请的缘故，陡地刮起狂风，黄河大浪滔天，水雾迷眼，娶亲的人一个个东西难辨，唯恐自己被风浪卷下黄河，一动不动地蹲在船上，哪里顾得上照看娶到船上的新媳妇——金环女。不大一会儿，风平浪静，娶亲的人一个个如梦方醒，睁眼一看，金环女不见了，人们望着滔滔黄河西流去，只有长呼短叹。更奇怪的是，红石山山洞自然闭合，潘唐瓦也不知去向了。多年后一个春暖花开的时节，罗荣家人上山去犁地，从眼前跑过一对雪白雪白的兔子，说着人话：“山开不开？山开不开？”罗荣家人又惊又奇，匆匆忙忙跑回家，禀报罗荣。罗荣说：“明天你还是到那块地里去，再若遇见小白兔这么说时，你就应一声，山门可以开了！”第二天，果不其然，那一对小兔蹦蹦跳跳又跑过来说：“山开不开？山开不开？”罗荣家人没等小白兔话落音，马上大声应道：“山门开哩！山门开哩！”突然，轰隆隆一声巨响，犹如山崩地裂，连脚下的大地也抖动起来了，那座红石山齐刷刷地塌了一半，山腰里露出大山洞来。罗家川的人们闻声赶来，攀上山洞一看，只见一男一女相偎静坐。虽然黄沙齐腰，但是，肤色跟活人的一样鲜亮、红润，阵阵奇香扑鼻。男的正是潘唐瓦，女的正是金环女，他们二人静坐洞中，经过苦心禅修，功果圆满，已经修成金刚不坏身，共同成佛了。于是由地方信士募资动工，修建寺院，奉留喇嘛主持，鼎立香火善事，树立碑志，至今该寺山门上的标徽是两只雪白的兔子跪守金色的法轮，而其他寺院都是两只鹿。潘唐瓦和罗金环成佛的传说，在藏蒙佛教界影响深远，数百年来，土管活佛、章嘉活佛、班禅大师、嘉木样大师等佛教界大德上师到罗家洞寺朝圣，做诗赞美，罗家洞如今已经发展成真正的佛洲，吸引着海内外的信众和游客。美景不断的永靖随着新时期黄河的波声，旅游事业的发展，经济逐渐繁荣，多情的永靖人于是也富裕了，但是，他们没有花天酒地地挥霍，而是在文化发展、在精神信仰上走得很快，刘家峡的文化墙、宣传栏内容简洁明了，形象生动，老少都不难懂；距罗家洞不远的居士林，是那个村子里的信众用废弃的防空洞改造而成的，盛夏，人们一边浏览防空洞里千尊栩栩如生的庄严佛像，一边听村民讲解诸佛菩萨行善积德的故事，暑气、烦恼火气不知不觉间退去了，走出他们的“千佛洞”时那种神清气爽的美妙实在无法用文字表达的。到刘家峡，你会发现这里的每寸土地上仿佛都有许多说不完的故事。刘家峡，一个普通而不平凡的地名，一处承载着无尽爱与梦的绿洲，一个传唱着久远、美丽的传说但并不如云烟般缥缈的佛洲，一幅黄河母亲绘制的奇异画卷，使得到这里旅游的任何旅客都会心里装满情与爱。每年我都要回一次刘家峡，每一次都我都早早做好准备。
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