开元二年（714年）议界会盟，金城公主参与斡旋；

开元二十一年在赤岭（日月山）会盟，竖分界碑；

建中四年（783年）在甘肃清水会盟，划界；

贞元三年（787年）在甘肃平凉会盟，吐蕃伏兵杀会盟副使。

       以上前三次会盟，订立的盟约都未能维持一年以上的时间，其短暂程度，可比二战时的苏德签订互不侵犯条约。这中间多是吐蕃率先撕毁条约，主动采取攻势政策的。以后在长庆元年（821年），吐蕃又三次遣使求和，结果互派使者在长安与拉萨分别换约立碑。今天在拉萨大昭寺，还留有当时的会盟碑，碑文正面汉文的开头就是：“大唐文武孝德皇帝与大蕃神圣赞普，舅甥二主，商计社稷如一，结立大和盟约，永不渝替”！

        领衔长庆会盟的大唐大理寺卿刘元鼎是一个能文的人，他将此次外交行程的见闻写成了《使吐蕃经见纪略》一书，今天成为考察西藏历史的重要文献。在该书中，刘元鼎记述他前往吐蕃的路线是逾成纪，武川，抵河广武梁，经龙支城，过石堡城，越赤岭，到达糜谷的赞普行在，会见赞普。有人据该路线推断，刘元鼎一行是经广武梁(在今兰州西固区新城乡青石关)，沿黄河南岸，过永靖县小茨沟、抚河、上铨、三马台、古城，在小川渡河，循黄河北岸西行，经古左南城继续西行，在与凤林关路会合后，西北到龙支县（今青海民县古鄯镇）的。依此说，可进一步推测更多次的唐蕃往来是经过永靖县域的。

        刘元鼎在出使吐蕃的同时，还受唐穆宗委托考察了黄河源头，回来时报告说河源在“东距长安五千里”的“闷摩黎山”（阿尼玛卿山），离“洪济桥西南二千里”。按，洪济桥名，古代有不少，此处当指青海贵南、兴海交界处的尕马羊曲一带黄河渡口。甘肃临洮县红旗乡与临夏州东乡县唐汪镇交界也有洪济桥，可备查考。

        今天我们已确知河源位置，但古人是曾经费了好大一番周折的，刘元鼎只是其中一人而已。早在《山海经》中，就探讨河源在昆仑山。公元115年，张骞出使西域回来时说河出于阗，再注入罗布泊，然后从地下潜流到积石山才出来。贞观九年（635年）唐大将李靖、李道宗（这两人，前一个就是神话中哪吒太子的父亲，后一人就是护送文成公主进藏者）统兵到吐谷浑（青海）境内，五路大军到达吐谷浑首都伏俟城（青海湖西岸），追击二千多里，灭吐谷浑（李靖很厉害，五年前就活捉过突厥颉利可汗）。军事行动之余，李靖他们“次星宿海，过柏海上，望积石山，观河源”，结论河源是星宿海。李靖以后，元世祖忽必烈，明太祖朱元璋，清圣祖康熙都曾派人考察河源所在，都认定河出青海。1999年，中科院确定河源在约古宗列渠和卡日曲。有人确定，李靖也是经过炳灵寺前往青海的。

       1997年，南京大学曾有人专程考察过炳灵寺水帘洞，确信玄奘一行往天竺国求经时曾路过炳灵寺，并留住水帘洞，果真如此，也不枉当地群众传统上一直称炳灵寺一带为花果山。1998年，中日合拍电视片《西游记》在炳灵寺一带取外景，并从塔坪借来白骡，充当唐僧的白马，请炳灵寺文管所工作人员扮演妖精。不过，据《大慈恩寺三藏法师传》中说，玄奘是由兰州前往武威的，或者，玄奘的经行路线与刘元鼎是一样的？