鲁班传人傲神州：白塔寺木匠

        “白塔的木匠，五屯的画匠”。这是一句在西北流传很广的民谚。白塔寺，位于甘肃永靖境内的黄河岸边，其周围的广大地方，习惯上称之为河州北乡。这里自古出木匠，而且技艺代代相传，人才济济。大到宫殿庙堂，寺院道观，小至亭台楼阁，池馆水榭，村宅民居，或富丽堂皇、美轮美奂；或小巧玲珑、别致新颖。道法自然，巧夺天工。其技艺精湛、独树一帜的建筑艺术，是绽放在西北高原上一朵艳丽芬芳的奇葩，闻名西北，蜚声全国。据考证，明代建筑学家蒯祥规划建造故宫时，所用工匠部分来自河州北乡白塔川。

        河州北乡，曾是古丝绸之路和唐蕃古道的要冲，中西文化的碰撞在这片古老的土地激起了绚丽的文明火花。这里又是青藏高原与黄土高原的过渡地带，中原文化、少数民族文化相互影响融合，使这里的文化呈现出南北交融、古今并存的显著特点。元、明以来，中原的封建统治者，对边疆各民族，多采用怀柔、羁縻政策，使这里宗教繁荣，大修寺院之风也随之兴起。由于这里的建筑不受“营造法式”、“建筑规制”的束缚，为白塔木匠尽情发挥艺术想象、施展聪明才智，提供了自由的舞台。

        千百年来，甘、青、宁、新、川、陕、藏、蒙等地，留下了白塔工匠勤劳的足迹和聪明智慧的结晶。这里的人民已经形成“非白塔木匠不建，非五屯画师不画”的思维成见，故此，大西北凡是名刹古建，大多为白塔掌尺承揽。

        白塔寺木匠，人才辈出。仅清代以下就有陈来成、朱存聪、胥步山近三十位大师；能工巧匠更是数不胜数。据现有资料，技艺传至七代以上的有十家之多。他们在精于营造中原、藏式、回式建筑的基础上，吸取三者的特点和优点，富有独创性地设计出藏汉结合、回汉结合的古典建筑。在中华民族浩如星汉的建筑史上，独领风骚。

        青海省平安县洪水泉清真寺，是清末白塔寺木匠陈来成掌尺的作品。该寺礼拜殿建筑工艺为“三角踩空”；前檐圈口上嵌有巨型木料雕刻的“二龙戏珠”和“龙喜凤”，殿内穹顶装有巧夺天工的“天落伞”，均用细木采嵌而成。尤其山门，它无大梁，顶棚全由短横木交错摞架，俗称“二鬼挑担”，结构精巧，工艺高超，受力均匀，造型美观，堪称一绝。寺内唤醒楼，结构为“有梁无柱”，高近四十米，但由于采用了“一点落地”式的巧妙设计，虽逾百年而风雨不蚀，至今为当地群众及业内行家所津津乐道。西宁东关清真寺中以“凤凰展翅”为造型的大殿，是陈掌尺在马麒主政西宁时所修。其殿飞檐挑角、气势恢宏，状若凤凰振翅欲飞，是陈掌尺木匠生涯中又一得意之笔。他一生还修建了几十座桥梁，可惜大都在历史的演进中已荡然无存，我们只能在著名建筑学家梁思成、刘敦祯先生的著作中，寻找它们的影子了。

        青海五屯上寺，是黄教的著名寺院，也是国家级重点文物保护单位。正中大经堂面宽七间，深七架，高十八米，为标准藏汉结合结构。殿内每根大柱刻有祥云卷珠宝，柱顶刻莲花、金钱图案，柱头四周刻有藏八宝和汉八宝，七层枋分别刻有佛龛祥云、金钱、万字、莲花、蜂窝等图样，雕刻逼真、刀法细腻、衔接自然、浑然一体，犹若一根木头所雕。就连外国学者都叹为观止。这是上世纪初年的白塔掌尺朱存聪众多建筑中的杰作。朱良明、朱良环二人，为朱家六代传人，共建寺院三十多座，以兰州“飞云阁”为其代表。

        改革开放之后，白塔寺木匠秉承祖业，一个个能工巧匠脱颖而出。近20年来，白塔寺木工用勤劳的双手和惊人的智慧，使一座座精美的古典建筑，像雨后春笋般傲立于中华大地。

        掌尺胥恒通，出生木匠世家。其先祖于明代初期从陕西迁居白塔寺川胥塬村。历代先后在兰州、天水等地承接古建。曾祖胥步山在先辈的基础上，汲取精华，自成一派。重要建筑有绥远都统署、宁夏使署及城门楼、牌坊、兰州金天观等。尤其叔父胥德辉从小跟祖父胥步山学艺，掌握了木、砖、画等工匠本领。他作为地方古典建筑的一代名匠，修过无数风格巧妙的古典建筑，其中莲花山九角莲花殿，远远望去，就像一朵盛开的莲花，设计奇特，举世无双。另如临夏红园接待厅，他精心雕刻的大吊灯“二龙戏珠”，构思新颖，技法精妙，被评为全国古典建筑优秀工程。

       六代传人胥恒通、胥元明可为新时期白塔寺木匠中的领军人物。

        胥恒通先后建造和维修了天水伏羲庙、临夏大拱北、敦煌上中下寺、秦安兴国寺、永登鲁土司衙门、张掖大佛寺、兰州文庙、五泉书院、兰州天启庙、麦积山瑞应寺、天水胡氏南宅子、白塔山“四库全书”文溯阁、仁寿山古建筑群……在古典建筑的维修工作中，“修旧如旧”是众多专家学者和工匠们共同的面临的一个棘手问题。胥恒通在长期的实践中，掌握了一套令别人望尘莫及的“偷梁换柱”工艺和修补技巧，如天水伏羲庙先天殿大屋架的拆换和明代太极殿的修复，皆是他的得意之作。化腐朽为神奇，补残缺为完美，为完整地保护饱经历史苍桑的古代建筑，做出了独特的贡献。

        胥元明是胥家古建的又一支劲旅，修建敦煌月牙泉建筑群、敦煌山庄建筑群、阳关建筑群等，已建佛寺道观三十多座，成就不凡。

        白塔木匠的新生带中还有朱氏七代传人朱庭栋，他承建的循化新建村清真大寺，用木一千平方米，其造型为前卷单脊四周垂花柱式，前卷双梁外挑，里勾外连，结构奇特，技法突出，俗称有柱无梁，是新建清真寺中的上品，其技艺可追前辈。

        刘氏传人刘才发，是白塔掌尺中脱颖而出的一位年轻佼佼者，其代表作为青海西宁凤凰山扎麻隆王母娘娘大殿，新建青海著名风景区岗山脚下的岗山大寺。其主体建筑大经堂，一、二层藏式建筑，三、四层为汉式垂檐歇山。在二层层面设计了四个吉祥楼阁，即美观，又遮挡了雨水，融观赏性实用性于一体。其中，三层为“一柱五梁”，俗称“起脊握角”，煞为新奇。更为奇特的是，全殿雕刻立体缠柱龙80条，穿云龙220条，每条龙都栩栩如生，号称亚洲第一。

        白塔木匠独具特色的古典建筑和木工技艺，是历代工匠集体智慧的结晶，尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及“无梁殿”、“天落伞”、“凤凰展翅”、“一点落地”等建筑造型，不仅丰富了中华民族的建筑形式，而且以独一无二的显著特色，在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒。其中所包含的人文内涵和艺术成就，具有其他建筑形式所无法取代的特殊价值；它的传承保护和发扬光大，对我们中华民族的文明史，同样具有着非常深刻和意义。

        2007年，白塔寺古建艺术开始申报省级非物质文化遗产。