香烟缭绕仙境圣地　　

常言说：“水不在深，有龙则灵。”自金花仙姑在吧咪山羽化成仙以来，灵感八方，四方信众纷纷募捐修建道观庙宇，供奉金花神像，举行各种神事活动。活动地点主要以吧咪山池庙和塔什堡总庙建筑群为主。

去吧咪山池庙，有两条道可行，即可水路乘船，也可陆路直达。

水路从刘家峡大坝乘船进入洮河口，逆洮水而上，但见千峰壁立，两岸之间只剩一线蓝天。船行约12公里，弃船登岸，沿沟行进3公里，訇然中开，吧咪山山门跃入眼帘。吧咪山池庙建筑群位于吧咪山主峰黑山顶脚下，坐北朝南，主峰山脉由高向低渐次向池庙左右两侧延伸，形成合围之势。池庙正好坐落在簸箕状三面合围的一片谷地上，建筑群鳞次栉比，错落有致，依山势而建，气势壮观，神奇雄伟。回顾四周，山峦起伏，层林叠嶂，沟壑纵横，群峰竞秀，称虎踞龙盘之势；草木丰盛，山花烂漫，溪水清泉，长流不息，绿树映照，浅草没蹄。左侧由东池岘向下延伸至狮山为屏障，右侧由西池岘向下延伸至象山为屏障，在池庙正前方沟口正好形成门户，故有“左狮右象把门”之说。

吧咪山池庙始建于明成化四年(1468年)。起初建祠以祀，供奉金花仙姑的神帧。由于金花仙姑的灵感，在信众中的影响不断扩大，朝拜者日渐增多。到清乾隆八年(1743年)，吧咪山池庙扩建金花菩萨大殿3间，泥塑神像供信众敬奉。光绪七年(1881年)，经兰省禀报，朝廷敕封金花仙姑为“带雨菩萨”，陕甘总督左宗棠旨加“灵感”二字，并奉命敕建“灵感神祠”，并自捐俸银500两，募集白银5000两，重建池庙。岁月沧桑，时代变迁，菩萨庙宇，屡毁屡建，如今，池庙建筑群现有28柱菩萨大殿、菩萨前殿、山神土地庙、龙王宫等建筑群体组成。菩萨大殿内供奉有万众诚拜的金花菩萨，半颐含目，稳坐在莲花座上。其余众神，各显神姿，令人敬畏。庙中的“水晶宫”，也叫“神池”，说起来颇有点神秘。据传仙姑羽化成仙时，“双足踏破水晶宫，五龙捧圣百脉通”池深五尺许，水从两石窝渗出。平时封锁池盖，惟四月八开锁掏洗一次，并投放精药，意为涌潮神水，早降甘露。过去吧咪山行“水会”时，就从这里拜取神水。池旁还有一棵神奇的百年古松，叫“线干松”。顾名思义便是仙姑捻线的线杆得名，树身高大，枝繁叶茂。建筑风格上，殿、台、楼、阁融为一体，交相辉映。

陆路乘车从刘家峡行进16公里，可达塔什堡村总庙。再从总庙经房子沟梁、歇马店、黑山顶，下三重台，陆路直达池庙。

总庙供奉着九天圣母、金花仙姑、黑池龙王和四爷四位尊神，诸神稳坐神轿，皆为行神。遇有神事活动，须请菩萨外出时，请八抬行神，赴各地活动。

庙院内现有菩萨大殿、菩萨前殿、祖师殿、灵官殿、百子宫、土地庙等建筑群。建筑风格和结构多为殿、阁、庙、楼、牌厦等类型，是建筑工匠精心设计、建造的精品艺术。数百年来，金花菩萨，香烟不断，善男信女，络绎不绝。

古往今来，左宗棠、朱绍良、杨昌浚、鲁大昌、裴建准、刘尔炘、罗锦山等名臣遗老、文人学士纷纷给金花仙姑赠送匾额，可谓神威灵感。陕甘总督左宗棠亲笔书写“灵感神祠”铜匾一块，榆威将军裴建准于民国三十七年，敬书“泽周梓里”一匾，悬挂于总庙大殿。珍品遗存有线干柜、大明炉、鉄旗杆、万民伞、变色宝珠等，皆毁于战火。至今还完整保存着清光绪年间的仙姑神帧和签印版。