炳灵峡：曾经的壮举

       黄河从积石峡口至刘家峡水库(炳灵湖)西端的银川沟口一线，途经积石山县柳沟等4乡和永靖小岭、王台、 杨塔等乡镇，全长25公里的峡谷，因炳灵寺而得名炳灵峡。这里两岸险峻雄奇，水上险象环生，是黄河探险旅游的绝佳去处。

     炳灵峡自古是青海至兰州水运必经之路，当年筏子客们驾着木筏、皮筏，驶过喇嘛石、救命窝、骨岔浪、扎地浪、三佛崖、阎王砭等等险关，一路留下“扎地上下无风三尺浪，骨岔浪湾浪(狼) 吃人，三佛崖漩涡连环催人命”的血泪感叹。

     扎地山，位于炳灵寺西南的黄河岸上，独树一峰，高约200米，四面悬崖，突兀险峻，只有一条长20米、宽1米的盘山石道通过“天梯”与山顶相通，大有一夫当关万夫莫开之势。前人有云：“仰望扎地山，顶点穿云端；俯首视崖根，波浪滚滚翻；神仙难到此，飞鸟不敢站”。独特的地形，为这里带来了谱写一曲曲传奇的机遇。。

     1995年，炳灵寺文管所齐正奎、曹学文、胡辛芳三同志在此考察时，于扎地山顶发现了一通石碑，刻于乱草从中的麻衣石上，碑高约1.4米，宽1米，上刻九行155字碑文，全文如下：

     盖闻天下之生久矣，一治一乱如此。/扎地四面石崖，顶有白土，天然生成，唯路一条，是乱时/难民逃匪之扎地。大清乾隆四十六年一乱，同治七年一乱，/光绪廿一年一乱，三乱三扎，坚固未破，即今民国十七年/又一乱，众人公议，修成凌云桥，上天梯，创修/福神庙宇，伏祈神佑人，敌奈无军，大首领人于甘肃军/械局领来大小枪支，火药炸弹，以备匪敌，保全人命，然后湮/没，故注此序，以为古迹。/民国十九年。

       此碑文真实记录了清代至民国147年间轰动朝野的四次民变史实，分别为1781年由苏四十三领导的撒拉族人民的反清起义、1862—1874年间陕甘回、东乡、撒拉、保安等民族的反清起义、1895年在河州及河州所辖的循化厅爆发的撒拉族、回族反清起义（河湟事变）、1928年在河州发生的反对国民军刘郁芬的武装事变（“尕司令”马仲英领导）。这些史实见于《清实录》等官方记载，也见于文人笔端，清末河州痒生张建在《游炳灵寺杂诗》中说：“乙未及戊辰，兵燹经累次。殿宇仿梵天，棕墙高不坠。山石皆佛形，露骨称品类。”诗中的“乙未”就是光绪二十一年，“戊辰”就是同治七年。

       扎地山留给我们的传奇不仅如此。1958年，在那个好大喜功的年代，永靖县开始修筑“英雄渠”，这个雄心勃勃的工程，计划修建总长35公里的干渠，从扎地山引水，浇灌白塔寺川八万亩川旱地。英雄渠工程扎地山引水口长210米，先在黄河上浇铸9个槽墩，再在上面架设160米长的渡槽，这样引水过黄河，自流直至姬川。英雄渠的修建，完全由永靖人土法设计、土法施工。在没有任何钻探、勘测、施工设备的情况下，动员本县6000民工，利用羊皮筏子深入黄河水面，用木杆探深浅，用麻袋装上细砂投入河里筑围堰，用块石、白灰、水泥砂浆筑槽墩，仅用五个多月时间，工程就竣工了。

      英雄渠建设之时，甘肃省委书记张仲良、省长邓宝珊都曾亲临鼓舞，并分别赋诗，张仲良诗曰：

英雄人民英雄渠，

黄河飞渡黄河奇。

大禹鲁班不足道，

扎地山前树红旗。

      诗人李季也写了《英雄渠上唱英雄》，热情赞颂筑渠劳模。渠成之日，中央新闻纪录片厂和长春电影制片厂现场拍摄了纪录片《英雄渠》、故事片《黄河飞渡》，因此，英雄渠工程轰动一时。其实，英雄渠工程并没有真正发挥效益。1960年，英雄渠渡槽开始下倾，1963年更是塌落，其它建筑于1967年被水库淹没。在那个特殊年代仓促上马的水利工程，终于寂寞落幕。今天，扎地山下游“万笏朝天”的悬崖上犹有当时镌刻的“黄河飞渡” 四个大字，供人凭吊感怀，扎地山上游不远处，新修的炳灵峡电站如同一篇科学的读后感，才是对那个时代所作所为的最好反思。

      在炳灵峡口的黄河中心，有一座近似锥形而平顶的小山岛矗立，因其在炳灵寺以西，得名西方顶（境）。西方顶曾是活佛的昂欠所在，现在的亭式建筑是从北京预制好运来的。站在西方顶西望扎地山险峻雄奇，俯瞰黄河水澹澹涌流，而东向的万笏朝天石林遥遥在望。本地诗人张建和邓隆均有诗吟咏此景。邓诗题《西方境》，写道：

此是飞来峰，强名西方境。

鸟道盘入云，地僻万籁静。

黄河足下流，俯瞰不见影。

山月催人归，天风荡胸冷。

由西方顶东南望，即见鲁班滩。