北乡秧歌服饰与道具

   服饰与道具，在北乡秧歌中起着重要的作用。由于北乡秧歌队伍庞杂，人物众多。因此，所用服饰和道具也各不相同。在旧社会，服饰和道具主要靠自制；其次是相互向邻村借用；无法自制和借不到的，少量靠购置。所以服饰比较简朴，多为代用品，道具亦多从简。新中国成立之后，特别是20世纪80年代改革开放后，随着经济的发展和人们生活条件的不断改善，秧歌队的服装越来越艳丽，道具也讲究正规化，除一些传统的服饰道具外，大部分则靠定制和购买成品。

服  饰

   北乡秧歌的服饰，以传统的戏曲服饰为主，辅以当地民间传统服饰。服饰主要包括盔、帽、蟒、靠、帔、官衣、褶子、靴、鞋、彩衣、对服等。一般不分朝代、地域和季节，只按脚色行当和人物特点的不同要求，分为不同的基本固定式样和规格。服装的款式，颜色和装饰，直接反映着所扮脚色的社会地位、性格和人们对他的评价。同时，服饰的用料及新旧程度，则是一个地区的社会、经济、文化、风俗习惯等方面的综合体现。它是一个时代的文化水准和审美习惯，既有生活实用价值，更有装饰和美化生活的审美作用，实用美与装饰美的统一，就构成了北乡秧歌的独特服饰。

     传统的戏曲服饰，是专门用来表演用的，是舞台上塑造戏剧人物外部形象的手段之一。用以体现人物的身份、年龄、性别，个性和生活习俗，并显示剧中特定的时代、民族、地区和特定的情境等。北乡秧歌的服饰既然以戏曲服饰为主，其功能与作用也是雷同的。如：北乡秧歌中的武将、太夫，其服装主要有：大靠（硬靠）、软靠、箭衣、马褂、板带等。这些都是戏曲专用服装。服装上刺绣的各种纹饰图案，色彩斑烂，也都仿效戏曲服饰。只是根据各秧歌队的条件，有的是自己缝制，有用绸缎的，也有用普通布料代替的。武将配戴的帽子为头盔。戏曲舞台上的头盔有多种多样，而北乡秧歌中的武将头盔一般用小圆镜配以面花来代替，既简便直观，又节约资金，多为买来零星饰物自制就可以了。

    太夫多系包巾、勒子、面花，一对大翅等，一般都是秧歌队自制的。大翅正面为红色彩纸加装饰边，背面是绿纸，由两半折扇合成。表演时将两半折扇向中间拉开固定好，形成一个完整的大翅。这种扮象使太夫扮相显得更为威武，一身正气。大翅注重的是装饰性，既简单又大方，是北乡秧歌独有的风格。

     鞭子手一般为武生打扮，适用于戏剧服装中的滚身，即戏剧舞台上扮演兵、卒所穿服装。服装颜色一般有黑、红、黄、绿等色，但多为单色。包头巾与衣色一致。足蹬快靴，也可用普通的运动鞋代替。但要求所有鞭子手的服饰必须统一，包括衣、包头、鞋及饰物，款式和色彩必须一致，以求整齐、美观。

    蜡花为旦脚装扮。身穿服装为彩衣、彩裤、腰裙、披肩。要求服装款式、色彩一致。戴墨镜，头面首饰华丽，多姿多彩，多为花、珠等组合头饰。一手拿折扇，一手掌着蜡花灯，翩翩起舞。

    中郎为生脚打扮。头戴礼帽，眼遮墨镜，身穿礼袍。随身道具：双手拿小瓷碟、中指戴上顶针按节奏击响小瓷碟。

    担水姐系蜡花中的一员。担一对花篮，三尺三竹皮扁担缠上彩绸，双手举起担在肩上，和蜡花、中郎结伴同行。

    打鼓将系武生扮象。早期穿着服装限于条件，一般头系一条白毛巾，戴墨镜，上身穿白衫衣、套穿一件黑马褂，腰系彩绸。裤子统一为深色，扎腿角，穿普通鞋。现时随着农村经济的发展，群众生活条件得以改善，服饰也有了较大改观。一般多穿成品对服彩衣，腰扎彩带，头戴彩巾、勒子、面花，足蹬运动鞋。但衣、巾、面花色彩、款式必须完全一致，方显整齐、威武、壮观。

    北乡秧歌中的“财宝神”扮演者，最有特点的服装是翻穿一件短皮褂、戴礼帽，早年间也头戴“佛冠”，或叫“五方”牌子帽，裤子、鞋都是普通服装。但要求着装统一。表演者每人将鸡毛掸子斜插领口或拿在手中，将黄表纸对折后别在两鬓帽沿处。一人打鼓，另一人敲钹，其余人等则伴随鼓点演唱 “财宝神”。

    此外，武将、太夫、杨林等武生扮相，均戴各种胡子，类同戏曲舞台上的武生。

    胡子。戏曲专用语称：“口条”、“髯口”，包括白满、黑满、红满、麻满，红张口、黑张口，白三绺、黑三绺、麻三绺，茬茬胡（黑红）、吊搭子（白）、五撮子（白），一绺（白）、卡胡（黑、白）、粘胡等。另外还有红、白、麻、黑蓬头，红黑鬓毛，假发、孩儿发（头套）、梢子（男女）等。秧歌中常见的有：白满、黑满、黑张口配黑鬓毛，红张口、红鬓毛，茬茬胡（黑、红），黑三绺、麻三绺等。杨林老将专用白满、白蓬头、白网子或麻网子、帽圈。

道  具

    道具是秧歌表演过程中所用的工具，大到桌椅板凳，小到绸巾小碟。此外，北乡秧歌中大量采用的是道具舞蹈。所谓道具舞蹈，即使用各种道具而表演的舞蹈。此类舞蹈花样繁多，有手里拿的如扇子、手绢、霸王鞭等；有腰间扎的如竹马、旱船等；有披着跳的如狮舞等；有举着玩的如龙舞等。从形式上看又有单人的，双人的，三人的，多人表演等。道具舞蹈能生动地反映人们欢快的情绪和丰富的思想。

    北乡秧歌主要道具有旱船、膏药灯、竹马、竹驴、狮子头身、牛头身，鸡毛掸子、拂尘（蝇刷）、鞭子，刀、枪、剑、戟等古兵器，花篮、彩扇、喜欢保、货郎柜、虎头牌、虎铮、拨浪鼓、阴阳鼓、桶子鼓等。此外，还有蜡烛、香、黄表等消耗品，在焚烧前亦作为道具。其中，制作工艺比较复杂而独具特色的有旱船、膏药灯、竹马、竹驴、狮子头身、牛头身、钱鞭子、花篮、桶子鼓等，现摘要介绍如下。

    旱船  亦称“采莲船”，北乡秧歌中的民间道具舞蹈。船身长约2.5～3米，宽1～1.5米。船身用竹、木扎成框架，外蒙天蓝色或草绿色绸布，高至“船姑娘”腰间，下落距地面约20公分，将船身全部遮盖。似浮水面。绸布上画波浪纹饰，船前扎红绸牡丹，周身贴纸花，船上搭一小彩楼如花轿状，“船姑娘”就“坐”在小彩楼中央。旱船制作工艺精湛，既要轻巧，又要结实，集竹扎、裁缝、绘画、剪纸等民间工艺于一身。本身就是一种极具观赏价值的民间工艺品。

    膏药灯  亦称“太夫灯”，又称“八卦龙灯”，是北乡秧歌的主要道具和特色标志之一。灯高约1.3米，灯把高一尺八寸许，上接两层爪状灯笼，里面放置蜡烛，有八根竹条均匀插在灯座扎好，再将八根竹条头部用直径约为60公分的竹圈扎在一起，然后将漏空部分用线绳编织成网格。灯顶糊上纸，绘上太极八卦图案。边沿垂吊八个工艺飘带，侧面沿转斜线网格，交织点两面贴上彩纸花。顶部为弧形，状似一只倒立的大葫芦，又象平头伞灯造型。制灯工节精巧，融手工编织、剪纸、彩绘、工艺装饰图案于一体。

    太夫的另一件道具：“虎铃”或叫“虎铮”。早期的“虎铃”是用铸铁铸成，现在也有用铝质“虎铃”的，最好的虎铃是用响铜铸成。直径约11厘米，厚约3.3厘米。形如小圆轮，空腹、外沿开口，内装两粒铁丸。中心木把直径约3厘米、长约20厘米。

   蜡花挑灯  蜡花所挑的灯为花篮灯。灯高约20厘米，座为25×15厘米，木把长约20厘米。用竹条扎成方或橢圆形花篮，四周贴上彩纸或剪纸花，四角插上鲜花或工艺纸花。造型精美，中心放置蜡烛，随蜡花起舞上下、左右摇摆跳动，烛光闪烁，煞是好看。

    竹马、竹驴  顾名思义，即用竹条扎成框架，中空用于站人。马身或驴身用青布包扎，身上用黄或白布条作纹饰，上画鞍垫脚镫。驴或马尾用拂尘代替，头作驴或马头状，上画面部五官，并画有笼头、叉子。骑马或骑驴姑娘，左手扶鞍、右手牵笼头缰绳作骑状。马或驴的脖子上挂有一串响铃，行走摆动中铃声叮当，响声阵阵。